Коли князь пішов із Короля та Шута

Цей підручник можна завантажити у PDF форматі на сайті тут.

ПЕРЕВІРТЕ, ЧОГО НАВЧИЛИСЯ З ТЕМИ

1. Подорож княгині Ольги до Константинополя, на думку істориків, відбулася в 957 р., хоча літописець називає іншу дату. Цей висновок ґрунтується на свідченнях візантійського імператора, учасника події, Константина Багрянородного. Обчисліть, на який рік свого володарювання Ольга здійснила подорож до візантійської столиці. Скільки було тоді років Святославові, якщо відомо, що, коли помер князь Ігор, дитині виповнилося 3 роки? Дати та обчислення позначте на стрічці часу.

2. Установіть, чи були сучасниками:

A. князь Святослав і князь Аскольд.

Б. князь Аскольд та князь Олег.

B. князь Святослав та імператор Константин Багрянородний.

г. княгиня Ольга та князь Ігор.

д. княгиня Ольга та князь Аскольд.

3. Складіть літопис найважливіших подій нашої історії 9-10 ст.

4. Які поняття та терміни з перелічених нижче є обов’язковими в розповіді про розселення східних слов’ян – предків українців – у 7-8 ст., а які – у розповіді про становлення Київської Русі: • Велике розселення слов’ян, • городище, • данина, • дружина, • візантійський імператор, • князь, • митрополит, • полюддя, • поляни, • русичі, • Русь, • священики, • східнослов’янські союзи племен, • християнство? Свій вибір поясніть.

5. Які поняття з опрацьованих під час вивчення теми використаєте для опису поданих картин?

6. Яким правителям Київської Русі присвячено сторінки літопису? Про які події йдеться?

7. Роздивіться фрагменти історичних карт. Які періоди історії України вони відображають? Прокоментуйте їх, використовуючи фрагменти карт.

Причини, сутність, наслідки подій

8. Уявіть, що ви проводите екскурсію для молодших школярів біля зображених пам’яток. З якими подіями або віхами історії Київської Русі вони пов’язані? Складіть розповідь про події та постаті, яким присвячені пам’ятки.

9. Використовуючи наведені рік і місце, назвіть подію та її наслідки.

10. Про кого з історичних діячів доби йдеться в уривках із джерел?

A. «Передвісниця християнській землі, вранішня зоря перед сонцем і зірниця перед світом».

Б. «Ти, княже, чужої землі шукаєш і дбаєш про неї, а свою полишив. ».

B. «Сам був хоробрий і легкий. Ходячи, яко пардус, багато воєн він чинив. . І посилав він до інших земель послів, кажучи: “Хочу на вас іти”».

11. Назвіть події, про які розповідає літопис. Розставте їх у хронологічній послідовності.

A. «Коли ж поляни жили осібно і володіли родами своїми, то було між них три брати: одному ім’я Кий, а другому – Щек, а третьому – Хорив, і сестра їхня – Либідь. Зробили вони городок і на честь брата їхнього найстаршого назвали його Києвом».

Б. «Аскольд же й Дір прийшли. І вискочили всі інші вої з човнів, і мовив Олег Аскольдові й Дірові: “Ви оба не є ні князі, ні роду княжого. А я єсмь роду княжого. – І тут винесли Ігоря. – А се – син Рюриків”. І вбили вони Аскольда й Діра. ».

B. «Пішов Ігор на греків. І порадилися руси, і вийшли, оружившись, проти греків, і битва межи ними обома була люта, і заледве одоліли греки. Феофан, сановник Романа, зустрів їх у човнах з вогнем і став пускати вогонь трубами на човни руські. І було видно страшне диво. ».

Г. «Сказала дружина Ігореві: “отроки Свенельдові вирядилися оруж- жям і одежею, а ми – голі. Підино, княже, з нами по данину, хай і ти добудеш, і ми”. І послухав їх Ігор, пішов у деревляни по данину. ».

Д. «Помер Рюрик. Княжіння своє він передав Олегові, що був його роду, віддавши йому на руки сина свого Ігоря, бо той був дуже малий. ».

Е. «І сів Олег, князюючи, в Києві, і мовив Олег: “Хай буде се мати городам руським”».

Є. «І прибули Олег та Ігор до гір київських, і довідався Олег, що тут Аскольд і Дір удвох княжать. І сховав він воїв у човнах, а інших позаду зоставив, і сам прийшов (на берег Дніпра), несучи Ігоря малого. А підступивши під Угорське (і) сховавши воїв своїх, він послав (посла) до Аскольда й Діра. ».

Ж. «Пішов Олег на греків, Ігоря зоставивши в Києві. І прибув він до Цесарограда, а греки замкнули Суд і город заперли. І вийшов Олег на берег, і повелів воям виволокти кораблі на берег. І повелів Олег воям своїм колеса зробити і поставити кораблі на колеса. ».

12. Яким уривкам із джерел відповідають наведені малюнки сучасного художника? Які події передували зображеним, якими були їхні наслідки? Доберіть до малюнків назви.

A. «. Імператор згодився на переговори і в позолоченій зброї, на коні приїхав до берега Істра в супроводі великого загону вершників, що виблискували зброєю. Святослав переїздив через ріку в скіфському човні і, сидячи за веслом, гріб разом з іншими без ніякої різниці. ».

Б. «. Деревляни ж раді були цьому. Зібрали отож вони од двора по три голуби і по три горобці і послали до Ольги з поклоном. Ольга тоді сказала їм: “Се вже покорились ви єсте мені й моїй дитині. ” Ольга тим часом, роздаючи воям кому ото по голубові, а другим по горобцеві, звеліла їм кожному голубові й горобцеві прив’язати трут, обгортаючи його в маленькі хусточки і ниткою прив’язуючи до всіх голубів і горобців. І звеліла Ольга, коли смерклося, воям своїм пустити голубів і горобців. ».

B. «. Місяця вересня 9-го числа відбувся прийом, всім подібний до попереднього й з нагоди приїзду Ольги, княгині руської. Увійшла сама княгиня зі своїми родичками й вибраними служницями; вона йдучи поперед інших жінок, а ті в порядку йдучи одна за другою. Після них увійшли посли й представники князів руських. Сів імператор з імператрицею зі своїми дітьми й покликано було княгиню із зали, й, за запрошенням імператора сівши, говорила з ним, про що хотіла».

§ 6. Київська держава за Володимира Великого

Володимир Великий (близько 960 – 1015) – князь і хреститель Русі-України. 988 р. прийняв хрещення під іменем Василя, розпочав християнізацію Русі-України, встановивши Київську митрополію. Канонізований християнською церквою.

Після загибелі князя Святослава київський стіл перейшов до рук його старшого сина Ярополка, з іменем якого учені пов’язують початок першої братовбивчої війни за владу в Київській державі. Літописець свідчить, що року 977 Ярополк, бажаючи встановити одноосібне правління, пішов війною на брата Олега й розгромив його військо неподалік Овруча. Коли Олег утікав до міста, хтось штовхнув його з мосту в урвище. Князь загинув, а деревлянські землі було приєднано до Київського двору. Володимир, який на той час правив у Новгороді, аби не повторити долю брата, утік до Швеції. Звідти він повернувся із сильною варязькою дружиною і рушив на Київ. У 980 р., перемігшії Ярополка в боротьбі за великокнязівський стіл, «став княжити Володимир у Києві один».

• Завершення формування території Київської держави

1. Землі яких східнослов’янських племінних союзів – предків українців – були приєднані до Київської держави за князя Володимира? 2. Якими річками проходили кордони Русі-України за часів Володимира на заході та на сході, до яких озер простягліїся володіння на півночі, яких морів сягнули на півдні?

Київська держава за князювання Володимира Великого

Посівши київський стіл, Володимир Святославович почав послідовно приєднувати нові землі до Русі. Розширюючи територію своїх володінь, князь відчутно посунув кордони в західному напрямку. До Київської держави увійшли землі слов’янських племен волинян та білих хорватів, балтійського племені ятвягів, а також Червенські міста: Перемишль, Волинь, Червень, Белз, частина яких перебувала у залежності від Чехії та Польщі.

На півночі київський князь здобув вихід до Балтійського моря, приєднавши племена іжора та водь. Чимало зусиль Володимир доклав до приборкання в’ятичів та волзьких болгар на східному напрямку.

Справи на південних кордонах також потребували постійної уваги. Візантійська імперія лишалася наймогутнішою державою, а східні кочові племена були так близько, що будь-якої миті могли вторгнутися й спустошити руські землі. Тому для оборони південних рубежів на Таманському й Керченському півостровах постало руське Тмутороканське князівство. На колишніх землях хозар кордони Русі захищало князівство Біла Вежа.

Отже, у часи князювання Володимира Великого завершилося формування території Київської держави: визначилися й закріпилися її кордони, які здебільшого збігалися з етнічними межами розселення східних слов’ян. Входили до неї і землі, заселені неслов’янськими племенами. На думку сучасних учених, Русь за князя Володимира набула ознак могутньої багатонаціональної імперії. Князь мусив подбати про зміцнення своєї влади і про входження Русі-України у європейські міждержавні відносини.

Імперія – велика держава, що включає силоміць приєднані (підкорені) інші народи й території. Верховна влада в ній, як правило, належала одній особі – імператорові.

• Зміцнення державної влади князя

Управління великими територіями завдавало клопоту князеві, адже місцеві племінні вожді не надто дослухалися до наказів київського правителя. Для поліпшення управління державою Володимир здійснив адміністративну реформу. Племінних князів усунули від влади, натомість у найголовніших містах – центрах княжінь (Новгороді, Полоцьку, Ростові, Муромі, Чернігові) київський володар призначив своїх синів і довірених бояр. Отже, за правління Володимира відбулася заміна родоплемінного поділу Київської держави на територіальний.

Для посилення військової міці Володимир реформував армію: усунув із провідних ролей у дружині варязьких найманців і замінив їх русичами. Такі заходи сприяли появі військової знаті слов’янського походження, яка за службу отримувала земельні жалування князя.

Щоб захистити Русь від набігів печенігів та інших кочовиків, Володимир створив цілу систему оборони. Вона мала складатися з потужних дерево-земляних укріплень і низки фортець на південно-східному кордоні Руської держави, які називали «Змієвими валами». Уздовж укріплень князь повелів засновувати нові міста, що мали виконувати функції захисних форпостів на шляху до Києва.

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

За легендою, «Змієві вали» виникли за сивої давнини, коли казковий богатир киянин Кожум’яка, перемігшії велетенського Змія, запряг його в гігантський плуг і орав ним землю довкола Києва. Змій загинув, а від оранки залишилися борозни. Обабіч них височіли величезні скиби землі, які в народі й прозвали «Змієвими валами».

Укріплення «Змієвих валів». Сучасна реконструкція

• Спроба Володимира Великого реформувати язичництво

На об’єднаних Володимиром землях мешкали різні племена й народи. Усі вони дотримувалися власних споконвічних звичаїв і традицій, вірили в різних богів, відрізнялися мовою, побутом, а найвіддаленіші – й способом життя.

Утвердившись на київському столі, князь Володимир вирішив не ламати старих порядків, а дещо реформувати традиційне язичництво, «примиривши» різних племінних богів. Літописець зазначає, що князь обрав декількох «найавторитетніших» богів з-поміж великого пантеону і наказав поклонятися тільки їм. Проте зусилля князя виявилися марними, язичництво не гуртувало людей.

Прочитайте уривок із джерела, роздивіться мініатюру і дайте відповіді на запитання. 1. Чому, на вашу думку, Володимир обрав саме цих богів для нового пантеону? Кого вони уособлювали? 2. Поміркуйте, чому реформоване язичництво не прижилося в Київській державі й не сприяло зміцненню князівської влади? 3. Визначте ставлення автора твору до подій, які він описує.

«І поставив він кумири на пагорбі, поза двором теремним: Перуна дерев’яного, – а голова його була срібна, а вус – золотий, – і Хорса, і Дажбога, і Стрибога, і Сімаргла, і Мокош. І приносили їм люди жертви, називаючи їх богами, і приводили синів своїх і жертвували їх цим бісам, і оскверняли землю требами своїми. І осквернилася жертвами їхніми земля Руськая і пагорб той».

Спорудження за наказом князя капища головних богів Русі. Мініатюра XV ст.

• Запровадження християнства як державної релігії в Русі-Україні

У X ст. у наймогутніших державах світу панували монотеїстичні релігії – християнство, іслам та іудаїзм. Вони проголошували божественне походження влади правителя і втілювали принцип «один Бог на небі – один володар на землі». Сусідні християнські країни не сприймали язичницьку Русь як рівню й не спішили підтримувати з нею міждержавні відносини.

Монотеїзм – віровчення про існування єдиного Бога, Творця всього видимого і невидимого.

Тож, за словами літописця, піклуючись про інтереси країни, Володимир мусив вирішити, яку з релігій обрати для Русі. До Володимира прибули мусульманський, католицький, візантійський та іудейський посли, які розповіли князеві про переваги кожної з релігій. Володимир обрав християнство візантійського зразка. Воно й стало державною релігією.

ДІЗНАЙТЕСЯ БІЛЬШЕ

Запровадження християнства у Київській державі літописець пов’язав із походом Володимира на Херсонес (Корсунь) у Криму, що належав тоді Візантії. Захопивши місто, Володимир зажадав одружитися з сестрою візантійських імператорів Анною. Умовою шлюбу стало охрещення язичника Володимира. Київський князь прийняв хрещення, одружився з принцесою й повернувся до Києва. Із собою до столиці він привіз духівництво, книги й ікони.

Візантійські імператори вмовляють сестру Анну вийти заміж за князя Володимира. Мініатюра XV ст.

Охрещення Володимира в Корсуні. Мініатюра XV ст.

Князь рішуче взявся запроваджувати нову релігію. Першими прийняли хрещення кияни. За літописом, сталося це 988 р. Утвердження християнства в Русі-Україні відбувалося жорсткими методами і розтягнулося на століття.

Прочитайте уривок із джерела й роздивіться малюнки. Дайте відповіді на запитання. 1. Що в літописній легенді вказує на рішучість Володимира запровадити християнство як державну релігію? 2. Які з фактів літопису про хрещення киян видаються вам малоймовірними? 3. Роздивіться малюнки. Чи знаєте, як відбувається обряд хрещення нині? Чим він відрізняється від сцени хрещення, зображеної в літописі? 4. Опрацюйте документ відповідно до відомих вам правил роботи з історичними джерелами.

«Повелів Володимир поскидати кумирів – тих порубати, а інших вогню оддати. Перуна ж повелів він прив’язати коневі до хвоста і волочити з Гори по Боричевому узвозу на ручай, і дванадцятьох мужів приставив бити його палицями. І, приволікши його, вкинули в Дніпро. Потім же Володимир послав посланців своїх по всьому городу, говорячи: “Якщо не з’явиться хто завтра на ріці – багатий, чи убогий, чи старець, чи раб, – то мені той противником буде”. І, це почувши, люди йшли, радуючись, і говорили: “Якби се не добре було, князь і бояри усього б не прийняли”. А на завтра вийшов Володимир зі священниками цесарициними і корсунськими на Дніпро. І зійшлося людей без ліку, і влізли вони у воду, і стояли – ті до шиї, а другі – до грудей. Діти ж не відходили од берега, а інші немовлят держали. Дорослі ж бродили у воді, а священики, стоячи, молитви творили. ».

Кумири. Художник О. Г. Кулаков

Хрещення Русі. Художник К. В. Лебедев

• Внутрішня політика князя Володимира

Дитинець – центральна укріплена частина міста, де розташовувалися князівська резиденція, житла знаті й духівництва, храми.

Могутня Київська держава, прилучена до Христового вчення, за задумом Володимира, мусила мати й відповідну столицю. Тому в Києві розгорнулося небачене будівництво. Київський дитинець зріс у кілька разів. Його захищали потужні стіни, вал і рів (1). До «міста Володимира» можна було потрапити через в’їзні ворота. Їх було кілька, а парадними вважалися Софійські (2) (таку назву вони дістали згодом), розташовані з південного боку. Археологам пощастило дослідити залишки Софійських воріт: довжина їхніх стін сягала 10 м, ширина проїзної частини -4 м; над стінами здіймалася бойова вежа. Ворота захищали високий вал і глибокий рів, через який було перекинуто міст.

Софійські ворота «міста Володимира», реконструкція архітектора Ю. С. Асеева, малюнок О. Парамонова

Ще більше враження справляло «місто Володимира» ізсередини. Його окрасою була мурована церква Богородиці (3), будівництво якої тривало впродовж семи років – від 989 р. На утримання церкви князь Володимир наказав віддавати десяту частину своїх прибутків. Ось чому, свідчив літописець, її називали Десятинною. Поряд із церквою Богородиці звели розкішні князівські палаци (4) – саме тут Володимир справляв гучні бенкети. На дитинці мешкали й найбагатші київські можновладці. «Місто Володимира» мало кілька вулиць, які пролягали від воріт до центральної площі – Бабиного торжка (5).

Дитинець. Десятинна церква, князівський палац та центральна площа. Фрагмент діорами з Археологічного музею Інституту археології НАН України

Срібляник Володимира Великого

Володимир почав карбувати перші руські монети. Археологи знайшли Володимирові монети зі срібла (срібляники) та золота (златники). На монетах з одного боку зображено Христа, а з другого – самого князя, який сидить на троні, тримаючи царські відзнаки. Зображення супроводжують написи: «Володимир на столі» або «Володимир на столі, а се його срібло». На деяких монетах як герб Володимира викарбовано тризуб – родовий знак Рюриковичів.

• Зовнішня політика Володимира Великого

Запровадження християнства як державної релігії зробило Русь частиною європейської християнської цивілізації. Одружившись із візантійською принцесою Анною, Володимир активізував відносини з Константинополем. Князь також уклав договори про «мир та любов» із Чехією, Угорщиною та Польщею, обмінявся посольствами з Німеччиною, установив відносини з Римом. Саме Володимир започаткував «шлюбну дипломатію» руських князів, одружуючи дітей із представниками королівських династій Європи. Святополк узяв за дружину доньку польського короля Болеслава Хороброго, Ярослав – доньку шведського короля Інгігерду, князівна Премислава стала дружиною угорського короля Владислава Лисого, Предслава – чеського короля Болеслава III Рудого.

ПІДСУМОВУЮЧИ ВИВЧЕНЕ

Я ВЖЕ ЦЕ ЗНАЮ

• Володимир Великий утвердився на київському столі, перемігши у міжусобній війні Ярополка.

• За князювання Володимира Великого завершилося формування території Русі-України: визначилися й закріпилися її державні кордони, які здебільшого збігалися з етнічними межами розселення східних слов’ян.

• На початку правління князь здійснив адміністративну, військову і оборонну реформи, що сприяли посиленню держави перед зовнішньою загрозою і утвердили владу Рюриковичів у всіх регіонах Русі.

• Для зміцнення великокнязівської влади Володимир запровадив християнство як державну релігію у Русі. Це сприяло встановленню рівноправних відносин із християнськими країнами й зародженню «шлюбної дипломатії».

• Після хрещення князь запровадив освітню, грошову реформи, розбудував столицю («місто Володимира»), Сприяв розвитку культури і мистецтва у Київській державі.

ПЕРЕВІРТЕ СЕБЕ

1. Скільки років тому відбулося запровадження християнства як державної релігії? На якому році правління князь Володимир прийняв хрещення?

2. Назвіть межі Володимирових володінь за часів його найбільшої могутності.

3. Виберіть слова та словосполучення, які стосуються Києва часів великого князя Володимира.

Десятинна церква, Херсонес, Бабин торжок, Дніпрові пороги, князівські палаци, київська гавань, пам’ятник князю Володимиру.

4. Дайте відповіді на запитання.

• Чому Володимир Святославович запровадив християнство як державну релігію? • Як літописець розповідає про хрещення Володимира та впровадження християнства на Русі? • Чому літописне оповідання про вибір віри визначають як легенду, витворену літописцем? • Яких заходів, крім впровадження християнства, вжив Володимир для розбудови Київської держави? • Як ці заходи пов’язані із запровадженням християнства? • Про що свідчить факт, що саме за князя Володимира на Русі почали карбувати власну монету? • Якою була зовнішня політика Володимира? • У чому полягає значення запровадження християнства як державної релігії?

5. Чи має історичні підстави образ Володимира як будівничого? Що найбільше вразило в діяльності Володимира? З якими політичними заходами князя не погоджуєтеся?

6. Використовуючи додаткові джерела, дайте відповіді на запитання.

• Які ознаки має імперія? • Чи можна Русь-Україну часів Володимира Великого називати імперією? Відповідь обґрунтуйте.

7. Використовуючи додаткові джерела, підготуйте інформаційну довідку, що стосується історії появи і символіки тризуба – родового герба Володимира Великого.

Почему «Король и Шут» — наше все: объясняем величие группы и советуем неочевидные песни

На стриминговом сервисе «Кинопоиск» весь март выходят новые серии «Короля и Шута». В сериале рассказывается история одной из самых известных рок-групп современной России.

Долгое время «КиШ» считался символом дурновкусия, однако отношение к ним со временем изменилось. Объясняем, почему «Король и Шут» — наше все, и предлагаем послушать лучшие песни группы, которые заслуживают больше популярности.

👑 Кто такие «Король и Шут»

Это российская панк-группа, существовавшая с 1988 по 2013 годы. Ее лидерами были Михаил Горшенев и Андрей Князев, также известные как Горшок и Князь.

Горшенев отвечал за гитарную музыку, а Князев — за тексты песен на основе сказок и легенд народов мира. «Король и Шут» в конце девяностых обрел популярность среди поклонников русского рока. Песни группы в тот период активно продвигало «Наше радио».

В начале нулевых все альбомы и мерч «Короля и Шута» продавались за день или даже полдня. Об этом мне рассказал друг, который в тот период работал продавцом в музыкальном магазине. Вместе с популярностью росла и ненависть к фанатам «КиШа». Их нарекли «панками» и «говнарями»: так называли якобы малообразованных рокеров, которые вели не самый здоровый образ жизни.

Эти слова прикрепились к публичному образу «Короля и Шута» надолго. Однако сама группа была куда интереснее и глубже, чем представлялось хейтерам. В последние годы своего существования «Король и Шут» увлекались более сложной музыкой. Финальным альбомом коллектива и вовсе стала грандиозная зонг-опера TODD по мотивам городских легенд о серийном убийце Суини Тодде. К сожалению, Горшенев умер в июле 2013 года. Тогда же группа прекратила свое существование.

Михаил Горшенев в образе главного героя зонг-оперы TODD, 2013 год. Источник: Сергей Луканкин, korol-i-shut.ru

В 2021 году, через восемь лет после смерти Горшка, в тренды «Тиктока» попали видео с песней «Кукла Колдуна» из «Акустического альбома». А в 2023 году «КиШ» обогнал по популярности все рок-группы на стриминговых сервисах, включая «Кино» и новичков вроде «Трех дней дождя».

Во многом это связано с выходом сериала «Король и Шут», в создании которого участвовал Андрей Князев. Сериал показывает историю группы и личные переживания Горшка и Князя. Параллельно в нем разворачивается другая сюжетная линия — герои спасают принцессу в фэнтезийном мире песен «Короля и Шута». Впечатлениями от сериала мы уже делились в отдельном материале.

Многие сцены в шоу основаны на реальных событиях, однако создатели вольно обходились с их хронологией и характерами настоящих людей. Это не понравилось многим фанатам группы.

Сейчас песни группы так же популярны, как и 20 лет назад. И если тогда музыкальные критики с пренебрежением относились к «Королю и Шуту», то сейчас посвящают коллективу хвалебные статьи. «КиШ» стал настоящим феноменом. Мы расскажем, почему песни Горшенева и Князева будут актуальны всегда.

🃏Почему «Король и Шут» — не просто еще одна рок-группа

«Король и Шут» всегда экспериментировал с музыкой. Может показаться, что Горшенев и Князев во всем ориентировались на панк-музыкантов вроде Игги Попа, Damned и Sex Pistols . Однако песни «КиШа» всегда отличались настроением и звучанием.

Сыграть фолк в акустике и со скрипкой? Без проблем — вот вам знаменитая «Кукла колдуна». Записать мрачный готик-рок ? Получится один из их главных хитов — «Проклятый старый дом». Создать смесь танго и шансона? Пожалуйста — послушайте «Прерванную любовь» с «Акустического альбома». Нужен хард-кор ? Получайте «Инквизитора».

Как и Дэвид Боуи, «Король и Шут» постоянно меняли музыкальный образ в зависимости от эпохи и сюжетов песен. При этом они никогда не теряли в цельности. Надрывный хриповатый бас Горшенева так и останется одним из самых запоминающихся голосов русскоязычного рока.

Среди своих любимых групп Горшенев называл Depeche Mode и Bauhaus. Источник: Алекс Федечко, из архивов Анастасии Рогожниковой, vk.com

«Король и Шут» — самая необычная поп-группа современности. Песни Горшенева и Князева только кажутся образцом настоящего панка и готики. На деле тексты группы подошли бы даже «Фабрике Звезд». «Король и Шут» выделялся среди других рок-групп умением писать страшно прилипчивые хиты. Скажем, после прослушивания песни «Ели мясо мужики» вы обязательно запомните припев про конюха и пиво.

Песни «Короля и Шута» легко поддаются переделке в любом жанре. Песни других рок-групп вроде «Кукрыниксов» Алексея Горшенева трудно представить в исполнении других коллективов. А «Короля и Шута» легко перепеть. Скажем, Олег Савченко и Рома Англичанин из «ЛСП» превратили панк-песню «Дурак и молния» в бойкий драм-н-бэйс .

«КиШ» продумал целую сказочную вселенную в песнях. Андрей Князев часто проводил лето у бабушки и слушал старые сказки. Так у него и развился лирический талант. В мире «Короля и Шута» живут преимущественно странные люди с недобрым взглядом. И у каждого есть не одна неприятная история.

Из песен Горшенева и Князева мы узнали о многих обитателях сказочного мира. Среди них есть мужчина из песни «Мария», который любуется мертвой девушкой. Таинственный путник из «Камнем по голове», несущий недобрую весть в городок. Пожилой мужчина с нездоровым прищуром из «Деда на свадьбе», который перепил всех гостей на празднике.

Жанр мрачного фэнтези не так популярен в российском кино, однако он полюбился поклонникам рок-музыки . Во многом тексты из песен «Короля и Шута» похожи на те истории, которые рассказывают друг другу у костра или под одеялом. Только они написаны и исполнены куда изящнее.

«Король и Шут» — навсегда в душе поколения нулевых. По преданности фанатов с «Королем и Шутом» могут поспорить разве что «Сектор Газа», «Кино» и «Гражданская оборона». Музыка Горшенева и Князева определяла образ жизни многих поклонников. «Король и Шут» были голосом огромного поколения.

Тысячи людей по всей России в конце девяностых и начале нулевых покупали кассеты группы и надевали темные балахоны с безумным лицом Горшенева или шутом с логотипа группы. А после уроков или пар клали учебники в такие же торбы, заряжались напитками и толпами шли на концерты на площадях, в спорткомплексах и больших клубах.

«Король и Шут» стали народной группой, но популярность в какой-то момент навредила их репутации. Слушать «КиШ» считалось неприличным занятием среди ценителей «правильной» музыки. Коллектив Горшенева и Князева оказался в одном ряду с такими исполнителями, как группа «Звери» или Децл.

Однако спустя десятилетия статус «Короля и Шута» наконец пересмотрели. Оказалось, что российские девяностые и нулевые прочно ассоциируются с беззубой улыбкой Горшка на концерте «Нашествия». Там он перед ликующей толпой пел вместе с Князем легендарную «Прыгну со скалы».

🤘 10 песен для тех, кому надоела «Кукла колдуна» и другие хиты «Короля и Шута»

«Рассказ о мертвой женщине». Один из ранних позабытых треков группы из неизданного альбома «Истинный убийца» 1993 года. Эту песню записывали в тесной студии петербургского политехнического университета. Князев пробует себя в мрачной драматургии, а Горшенев воет волком под плотный и грязный панк. Название песни не врет: оно действительно про мертвую женщину.

«Мария». Это образец бодрейшего пауэр-попа с лихими соло-партиями между куплетами. Песня «Мария» идеально будет смотреться в одном ряду с такими группами, как The Knack или Blondie. Горшок едким голосом рассказывает, как одержимый мужчина убил женщину. Злодеи у Горшенева выходили особенно колоритными.

«Прерванная любовь, или Арбузная корка». Эту песню, как и другие треки из «Акустического альбома», группа записывала в лютеранской церкви на Васильевском острове в Петербурге. Благодаря комфортным условиям материал получился особенно «народным»: так легко и доступно «Король и Шут» не звучали ни до, ни после.

Песню о прерванной любви группа превратила в трагичное танго о смерти из-за нелепой причины, вынесенной в заголовок. Князь тут поет с надрывом настоящего русского шансонье — хоть сейчас ставь на соответствующем радио.

«Дед на свадьбе». В этой песне есть все главные составляющие творчества группы. Быстрый панк с резкими риффами, надрывный и слегка истеричный голос Горшенева и жуткая история с неожиданным сюжетом. В истории о свадьбе и деде, который много выпил, лучше обойтись без спойлеров. Песня вышла на альбоме «Герои и злодеи», когда истерия по «Королю и Шуту» только началась.

«Про Ивана». От большинства песен «Короля и Шута» до середины нулевых исходит атмосфера произведений Гоголя про чертей и лесных демонов. Однако песня «Про Ивана» — исключение. Это не сказка со страшным концом, а веселая песня с поучительной историей и на основе русского фолка. Иван-дурак отрастил усы, запил — и в итоге лишился и напитков, и усов.

«Пьянка». В этом треке «КиШ» стали панками не только в музыке, но и в тексте. Отпустив вожжи и забыв про демонов и сказки, Андрей Князев поет оду алкоголю как решению всех неприятностей. «А в голове мутит, и ангелы летают, и все проблемы тают-исчезают !», говорит Князь в «Пьянке». Альбом «Жаль, нет ружья» вышел на пике популярности группы. Его рекламу даже крутили по MTV, что обычно бывало только с поп-исполнителями .

«Инквизитор». В этой песне «Король и Шут» то зачитывают стихи, то орут хором под быстрый гитарный хард-кор . Возникает ощущение, что тебя обстреливают из очень громкого оружия. Текст под стать музыке: Горшенев поет от имени инквизитора. Его герой уверен в том, что людям помогают «только боль и страданья».

Альбом «Бунт на корабле» считается поворотным моментом в истории группы. После ухода скрипачки Марии Нефедовой «Король и Шут» разом отказались от фолковых мотивов и заиграли бешеную и злую музыку, которая оставила поклонников в недоумении. Раньше группа звучала мягче, хоть ее песни и относились к панку. После смены музыкального направления повторить успех предыдущих альбомов «КиШу» так и не удалось. При этом группа Горшенева и Князева осталась в обойме популярных рок-исполнителей , но стала позволять себе больше экспериментов.

«Долой Гопоту!». Помимо «Короля и Шута» Горшенев и Князев записывались сольно. Их эксперименты нулевых не под брендом «КиШа» сейчас позабыты, а жаль. Оба певца интересно продолжали творчество группы.

Лучше всего сольное творчество удалось у Горшка. В 2005 году он выпустил сольный альбом «Я алкоголик анархист» с каверами песен повлиявшей на него в молодости группы «Бригадный подряд». Так он хотел поддержать основателя коллектива Николая Михайлова, который был тяжело болен. Оказалось, что вокал Горшенева отлично вписывается в михайловские куплеты о жизни в постсоветских городских окраинах. Лучшая песня из альбома — гимн красоте против гопоты.

«Энди Кауфман». Альбом 2010 года «Театр демона» можно было бы назвать духовным продолжением «Акустического альбома». Группа записала песни для альбома так, « будто бы панки оказались в 18 веке». Песня «Энди Кауфман» получилась смесью фолка, блюза и шансона.

Это не совсем свойственное Князеву по лирике посвящение одноименному известному американскому комику — про него создавали фильм с Джимом Керри «Человек с Луны» и песню R.E.M. «Man on the Moon». Князь здесь не рассказывает сказочную историю, а лишь восхищается юмористом, который плевал на общественную мораль и оставался самим собой.

«На краю (Последняя ария Тодда)». Фактически последняя песня Михаила Горшенева с последнего альбома «Короля и Шута». Лидер группы погибнет спустя год после выхода этого диска. TODD — это большая рок-опера о жизни и смерти Суинни Тодда, известного цирюльника-убийцы . Заканчивается альбом этим готическим гитарным боевиком, в котором главный герой осознает совершенное им зло и собирается совершить «последний шаг».